《玫瑰的故事》是伪女权？浅尝辄止 。

 近日，改编自闻名女作家亦舒同名长篇小说的电视剧《玫瑰的故事》登陆CCTV-8黄金强档，并在腾讯视频全网独播，引发观众热议。因该剧触及女人窘境和生长，被不少人奉为女人主义佳作。但是，其实际上是一种伪女权，是披着女人主义的外衣讨好女人，本质上仍是本钱的产物。

经过贬低其他女人和着重男性的张狂寻求来凸显女主魅力，从底子上就与女人主义背道而驰。《玫瑰的故事》中有两段饱受争议的剧情，一是与未婚妻关芝芝爱情7年的周士辉对女主黄亦玫一见钟情，在民政局悔婚；二是庄国栋请女同事韩鹦吃饭只为刺探黄亦玫音讯，为其买马卡龙也是想借其之手给黄亦玫。固然，这样的情节设计凸显了黄亦玫的吸引力，但经过贬低其他女人人物，用其他人的为难处境凸显出来的女人之美真的美吗？更何况，这种魅力仅仅是建立在男性喜欢的基础上的，无论是这两段剧情，仍是剧中总是着重的黄亦玫从不缺少寻求者，以及对其参与晚宴时不断收到男性名片的具象表达，都在向观众传达一个信息——因为黄亦玫很受男性欢迎，所以她非常有魅力。
经过贬低一个女人来凸显另一个女人，借男性的喜欢来展现女人魅力，这真的是女人主义吗？女人主义批评家波伏娃曾在《第二性——女人》中提出“人工女人”的观念，认为女人是被男权文明建构的。《玫瑰的故事》建构的女人不也是在男权文明的基础上的吗？无论是展现其他女人与黄亦玫之间的“雌竞”仍是男性的张狂寻求，都是男性审美下的产物，由此刻画的女配们暗淡滑稽如小丑，男配们则片面单一仅靠视觉审美一见钟情，而如此“捧”出来的黄亦玫也仅仅只要“玫瑰”般美丽的外壳。浮于表面且乱用配角烘托，是问题的关键，缺少对女人主义的真实认知则是问题的底子。

将女人生长囿于爱情之中，是对女人主义内在的限制。在已经播出的剧情里，黄亦玫的生长始终离不开爱情，从庄国栋到方协文再到傅家明，黄亦玫敞开的人生新阶段总是伴随着新伴侣的呈现，好像在告诉人们，“被爱”才是女人的价值。反观大男主剧，我们很难找到一个叙述男主经过和不同女人爱情而生长的故事。经过爱情女人能够收获生长，但并非只要这一种方法，对抱负的寻求，对时代变迁的感悟，或是对社会的奉献都能够是女人的选择。《玫瑰的故事》也呈现过其他场景，例如黄亦玫前期在职场的发展和离婚后对艺术工作的重新寻求，但仍分量过轻且仍为爱情服务，前者为其和庄国栋的相遇发明环境，后者则为其与傅家明的心有灵犀做下铺垫。对于黄亦玫的生长，剧情囿于爱情这一单一元素，对女人主义的含义仍未彻底吃透。其实无论男女，爱情确实是生长的重要一环，但绝不是只要这一环。
而为何《玫瑰的故事》“看起来”这么像女人主义？在于其在用贴标签的方式讨好女人。实际上，这种状况在很多大女主剧中都有所表现。当下随着女人独立认识的崛起，不少剧作方都看到了这一红利，张狂生产所谓的“女人主义”著作。女人重视无痛分娩权益，那就安排一个老公不允许打无痛的情节；女人冲突沦为生育机器，那一定得有一个逼着妻子生儿子的老公呈现；女人寻求工作上的成功，那么结婚后难以再次工作的剧情有必要得有……这都是《玫瑰的故事》中的情节，也是许多其他电视剧中的桥段，看似是在为女人发声，实际上都是浅尝辄止，好像不得要领，并未真实重视到问题的中心，仅仅为了满足当下女人需求而贴上的标签。女人主义批评学者塔尼亚·莫多斯基曾指出，不少著作为了满足女人梦想，论题内容触及一些女人窘境，但却使用简单化的处理方法，无法真实为现实供给有用的参照。这正是当下许多“女人主义”著作的问题所在，打着重视女人的旗号，实则是在为了关怀而关怀，仅仅添加一些相关的情节，却不会在底子的剧情结构上深化发掘和评论。
究其问题根源，则是本钱对女人独立认识的使用。马克思主义学派的女人主义学者们始终认为：“在男性的生育的背面，还听到一个坚实的社会政治、经济结构的回音”。经过触及一些女人窘境，再找来四个不同性情但外观均非常优质的男性与黄亦玫谈爱情，同时展现出这些男性身上的问题，《玫瑰的故事》赚足了女人的重视度和评论，截至2024年6月18日，该剧的收视率已达到2.23%，稳居前两位。更是多次登上各大社交渠道热搜榜，如此投合女人实际上仍是为了经济利益的实现。
类似这样的著作还有很多，年头爆火的《热辣滚烫》就是另一个典型事例。“减肥”“身段”“女导演”都是片方给自己贴上的标签，完美切中了女人集体的喜好。虽不像《玫瑰的故事》贴的是“美女”“爱情”“霸总”“凤凰男”标签，但都是本钱挣钱的套路罢了，在宣发上着重女人主义，加入当下女人最重视的元素，引发论题评论度，便可把流量赚满。
那么到底什么才是真实的女人主义著作？在我看来乃是从底子结构上便从女人窘境动身创造，不需要标签式的噱头和宣发，也纷歧定要有多么引人入胜的情节，却能引人深思的著作。例如《正产生》以一个普通女大学生的视角展现禁止堕胎带给女人的磨难，又如《掉落的审判》经过老公自杀，妻子却被当作凶手告上法庭的故事评论社会对女人的偏见，再如《姐姐妹妹站起来》描绘的旧中国不少女人被卖给倡寮的遭受和对自由的追逐。这些著作中的女主都不是所谓的“万人迷”，剧情纷歧定能比当下许多所谓“女人主义”剧集更吸引人，但却能深化发掘女人主义内在，而非仅仅将其作为营销的一个标签，仅仅贴一下就算功德圆满。
当下女人主义认识已在逐步觉醒，但这绝不能沦为本钱的东西，将女人主义当作方针而非手法，才干创造出真实的女人主义著作。